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Reflexiones. Septiembre DE 2009

Segunda semana

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    LOS HECHOS ENSEÑAN

Exaltación de la Santa cruz
(Fiesta de la Iglesia para el 14 de Septiembre:

La Santa Cruz cristiana es el símbolo religioso más popular en la cristiandad. Su forma varía entre diferentes comunidades cristianas. En la Iglesia católica es una línea vertical atravesada en su parte superior por una línea horizontal (cruz latina) () En la Iglesia Ortodoxa predomina la cruz de ocho brazos ()

  Su origen se refiere al método de ejecución de Jesucristo, el que para los cristianos es un "árbol de salvación". Algunas interpretaciones místicas interpretan que la porción vertical representa la divinidad de Jesús y la horizontal su humanidad. Las palabras «cruz» y «crucifijo» (‘fijado a la cruz’  una cruz con la imagen de Cristo en ella) provienen de las derivaciones del verbo latino cruciare, que significa ‘torturar’. La iglesia celebra dos fiestas relacionadas con la cruz, la Invención de la Santa Cruz, el 3 de mayo, y la Exaltación de la Santa Cruz, el 14 de septiembre.

   Durante los dos primeros siglos del cristianismo el ícono de la cruz era raro, pues representaba un método de tortura especialmente doloroso. El ictus () era el símbolo de los primeros cristianos, en especial durante épocas de persecución, para encubiertamente identificarse unos con otros. Al convertirse, el emperador romano Constantino I adoptó el crismón () convirtiéndolo en un popular símbolo cristiano. De forma paralela se empezó a usar la cruz. En el siglo III ya se hablaba de "los religiosos de la cruz" al hablar de los cristianos. En los primeros iconos se muestra a Jesús triunfante saliendo de la cruz. En la Edad Media, se representaba a Jesús sufriendo o fallecido en el crucifijo.

      En la cristiandad la cruz representa la victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado, ya que, según sus creencias, gracias a la cruz Él venció a la muerte en sí misma y rescató a la humanidad de la condenación. Los católicos y ortodoxos se persignan (hacen las señal de la cruz) moviendo su mano derecha y dibujando una cruz sobre ellos mismos, para iniciar sus oraciones y ritos cotidianos. La señal de la cruz ya era una práctica común de los cristianos en tiempos de San Agustín (siglo V).

   Una de las doce grandes fiestas de la iglesia ortodoxa es la Exaltación de la Cruz, el 14 de septiembre, que celebra la consagración de la basílica en el sitio donde fue hallada la Cruz de Cristo en el año 326 por Elena de Constantinopla, madre de Constantino I el Grande. La iglesia católica celebra la fiesta el mismo día como el «triunfo de la Santa Cruz».

    La cruz fue el primero de los instrumentos de la pasión que fue venerado en la forma de reliquia. Con el tiempo aún los "clavos santos", que fueron usados para clavar a Cristo a la cruz, fueron buscados, hallados, elaboradamente montados en reliquias y venerados por los cristianos. Un clavo, que se dice que es uno de estos, esta montado en la corona de hierro de Lombardía, conservada en la catedral de la antigua capital lombarda, Monza.

   Numerosas reliquias se disputan ser pedazos de la Cruz verdadera. Pero es imposible que todas lo sean. Ya Erasmo de Róterdam en el siglo XVI bromeaba diciendo que se podría construir un barco con toda esa madera. El Monasterio de Santo Toribio de Liébana, en España, alberga el mayor trozo. Una leyenda medieval decía que la madera de que fue hecha la Cruz provenía del árbol prohibido del paraíso y que fue venerada por la reina de Saba, cuando visitó a Salomón en Jerusalén.

   La cruz se muestra en diferentes formas, tamaños y estilos, puede ser usada como joyería o estar montada sobre edificios eclesiásticos. Es mostrada tanto vacía como con el cuerpo de Cristo (corpus) fijo a ella, en este caso se llama crucifijo, esta palabra en su sentido etimológico, denota un cuerpo fijado a una Cruz. Las descripciones católicas son la mayor parte de las veces crucifijos, en orden de enfatizar el sacrificio de Cristo. Muchas tradiciones evangélicas describen la cruz sin el corpus, interpretando que esto expresa la fe en la resurrección por sobre al intervalo entre la muerte y resurrección de Jesús.

    Las cruces son figuras prominentes en los cementerios cristianos, tanto grabadas en las lápidas o como en forma de monumento funerario (estela). Es debido a su relación con la muerte en algunos países de cultura cristiana. Se plantan pequeñas cruces en lugares de muertes trágicas (ej, accidentes de tránsito). Las cruces han sido erguidas o talladas en centros de culto pagano como cimas de montañas o menhires, para contrarrestar sus influencias. En países católicos, las cruces son frecuentemente instaladas en la cimas de las montañas, como la Cruz del Tercer Milenio en Coquimbo, Chile, que es visible en todas las llanuras del entorno.

    La forma más conocida es la de la cruz con brazos iguales con pie más largo, la cruz latina (por ser usada prominentemente por la iglesia católica romana), en contraposición con la cruz ortodoxa que tiene una segunda barra cruzada.
Otras formas de cruces cristianas incluyen otros aspectos:

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EL MENSAJE para creyentes

15 de Septiembre: La Virgen de los dolores

   La tradicional devoción del viacrucis recoge una escena sobrecogedora: Jesús camino del calvario, con la cruz a cuestas, se encuentra con su Madre. ¡Qué momento tan extraordinariamente duro para una madre! ¿Lo habremos meditado y contemplado lo suficiente?

   ¡Que fortaleza interior la de María! ¡Qué temple el de su delicada alma de mujer fuerte! ¡Qué locura de amor la suya! Sabía de lo duro que sería seguir de cerca a su Jesús camino del calvario (eso hubiera quebrado el ánimo a muchas madres). Pero decide hacerlo. Y lo hace. Su amor era más fuerte que el miedo al dolor atroz que le producía presenciar la muerte ignominiosa de Jesús. Ella tenía conciencia de que había llegado el momento en el que la espada de dolor se hendiría despiadada en su corazón. Era contemplar la pasión y muerte de su propio Hijo. No se esconde para no verlo. Ahí estaba. Muy cerca y en pie.

     Contemplemos por un instante ese encuentro entre Hijo y Madre. Ese cruzarse silencioso de miradas. Ese vaivén intensísimo de dolor y amor mutuo. Qué insondables sentimientos inundarían esos dos corazones igualmente insondables. Ambos salieron confirmados en el querer de Dios con una confianza en Él tan infinita y profunda como su mismo dolor.

     Nuestra vida a veces también es un duro viacrucis. No suframos sin sentido, con mera resignación. Busquemos, por la cuesta de nuestro calvario, esa mirada amorosa y confortante de María, nuestra Madre. Ahí estará Ella siempre que queramos encontrarla. Ahí estará acompañándonos y dispuesta a consolarnos y a compartir nuestros padecimientos. Mirémosla. “La suave Madre -afirma Luis M. Grignion de Montfort- nos consuela, transforma nuestra tristeza en alegría y nos fortalece para llevar cruces aún más pesadas y amargas”.

    María en la pasión y junto a la cruz de su Hijo se sintió crucificar con Él. Así describe Atilano Alaiz los sentimientos de la Madre ante el Hijo: “Los latigazos que se abatían chasqueando sobre el cuerpo del Hijo flagelado, flagelaban en el mismo instante el alma de la Madre; los clavos que penetraban cruelmente en los pies y en las manos del Hijo, atravesaban al mismo tiempo el corazón de la Madre; las espinas de la corona que se enterraban en las sienes del Hijo, se clavaban también agudamente en las entrañas de la Madre. Los salivazos, los sarcasmos, el vinagre y la hiel atormentaban simultáneamente al Hijo y a la Madre”.

   Nunca podremos ni remotamente sospechar lo que significó de dolor para su corazón de Madre el contemplar, en silencio, la pasión y muerte de su Hijo. Ella, su Madre. Ella, que sabía perfectamente quién era Él. Ella que humanamente habría querido anunciar a voz en grito la nefanda tragedia de aquel gesto deicida, en un intento de arrancar a su Hijo de la manos de sus verdugos. Ella, que en último término habría preferido suplantar a su Jesús... Ella tuvo que callar y sufrir y obedecer. Esa era la voluntad de Dios. Y con el corazón sangrante y desgarrado, de pie ante la cruz, María repitió una vez más, sin palabras, en la más pura de las obediencias, “hágase tu voluntad”.

   ¡Hasta dónde tuvo que llegar María en su amor de Madre! Casi como corrigiendo al mismo Cristo, alguien ha osado afirmar que sí lo hay y ha escrito esto:  “... porque el padecer, el morir, no son la cumbre del amor, porque no son el colmo del sacrificio. El colmo del sacrificio está en ver morir a los seres amados. La más alta cumbre del amor, cuando, por ejemplo, se trata de una madre, no está en dar la propia vida a Jesucristo, sino en darle la vida del hijo. Lo que una mujer, una madre debe padecer en un caso semejante, jamás lengua humana podrá decirlo; compréndese únicamente que, para recompensar sacrificios tales, no será demasiado darles una dicha eterna, con sus hijos en sus brazos” (Mons. Bougaud).

     Son una y la misma la cumbre del amor y la cumbre del dolor. Y en lo alto de esa cumbre, el ejemplo de nuestra Madre brilla ahora más luminoso aún. ¡Qué pequeños somos a su lado! ¿Qué son nuestras ridículas cruces frente a ese colmo de su sacrificio? ¡Qué raquítico es tantas veces nuestro amor ante esa cima de su amor! ¡Quién supiera amar así!

     Otra escena conmovedora. Jesús muerto en los brazos de su Madre que lloraba su muerte. No cabe duda, aunque cueste creerlo. Está muerto. Él, que era el Hijo del Altísimo. Su Hijo, el destinatario de todas esas promesas, yace ahora cadáver en su regazo. En el alma de María se irguió una oscura borrasca que amenazaba apagar la llama de su fe aún palpitante. Pero su fe no se extinguió. Siguió encendida y luminosa.

     ¡Qué fuerte es María! Es la única que ha sostenido en sus brazos todo el peso de un Dios vivo y todo el peso de un Dios muerto (que era su Hijo). Hemos de pedirle a Ella que aumenta nuestra fe

16 de Septiembre

Optimistas y pesimistas

   Cuenta la historia que una fuerte fábrica de calzado de Europa mandó a dos agentes de ventas a un país africano de baja economía en donde había hombres medio blancos y hombres medio negros. Les pidió que hicieran un sondeo sobre las posibilidades de ventas de sus productos. La mayor parte de la gente de las aldeas y también de las ciudades iban por la calle medio descalzos.
     Uno de ellos envió a la central de la empresa un mensaje que decía: “Mercado sin posibilidades, porque aquí nadie usa zapatos”.
     El otro agente que era muy optimista, escribió así el mensaje: “Hay gran futuro e inmensas posibilidades, porque la mayor parte de los habitantes todavía no tiene zapatos”.

   Por si fuera poco, con la humedad del país africano, a los dos le cogió un fuerte reuma en una de las piernas. Cosa curiosa: sólo fue en una pierna y a los dos al mismo tiempo. Cuando el jefe les llamó para interesarse por su salud, el uno estuvo diez minutos quejándose: “Ay, jefe, como me duele una pierna. Es un castigo el tener fastidiada la pierna”. Cuando se interesó por la pierna del otro, simplemente le dijo: “Jefe, tengo una buena noticia. Una de las piernas la tengo bien y puedo caminar… despacio, pero puedo caminar.”

    El jefe les mandó volver para casa. En el mostrador del restaurante donde tomaron el último trago de coca cola africana, el uno le dijo al otro. “Mira, aquí te sirven la botella medio vacía”. El otro le respondió con mucha paz: “No creo, yo lo que veo es una botella medio llena”.

    Y al subir en el avión que les devolvía para su país, el uno comentó que era una pena que el avión fuera medio vacío. Y sin embargo el otro iba contento porque iba medio lleno.
 
    Un vuelo de avión de 25 horas de viaje y diez escalas es para dejar a cualquier medio muerto. De hecho el uno llegó a destino medio vivo y pudo saludar a los suyos con toda la alegría del mundo, mientras el otro se deshacía en desdichas contando todas las desgracias del universo y declarándose medio muerto por la experiencia.
 
   ¿Cómo es posible que todo resulte objetivamente igual para cualquier y unos lo vean negro y otros lo aprecian blanco?

17 de Septiembre

Dragones Chinos

     Cuenta una tradición que un joven chino se fue a una región lejana donde gastó su tiempo y su dinero aprendiendo el arte de matar dragones. Pero que, al volver a su tierra, se encontró con que allí no había dragones y vio que había aprendido algo que no le servía de nada.

    Pero, como era un joven con mucha imaginación y audacia, no se acobardó sino que se dijo : “Tengo que sacar provecho de lo que sé y vivir de ello. Como no hay dragones, y lo único que se hacer es matar dragones, inventaré los dragos y enseñaré a otros a matarlos”.
   Hizo correr la voz de que había muchos dragones escondidos y que no sería difícil que vinieran otros muchos más y que en cualquier momento comenzaría una verdadera invasión e dragones”.

   Pronto tuvo su escuela de “luchadores contra los dragones” y muchos aprendices que apagaban bien sus clases y practicaban la paciencia china de esperar que cualquier día llegaran y la lucha comenzara.”
     Más de uno de los que había aprendido aquel arte de matar dragones, al ver que el tiempo pasaba, puso también escuela, con igual éxito que la primera y con muchos jóvenes más que se entrenaban para la lucha.

    El que caso es que, al cabo de algún tiempo, todos hablaban del peligro de los dragones y eran numerosos los expertos en el arte de matarlos en cuanto aparecieran. Para no ser menos que otros países desarrollados, también las autoridades se sintieron sensibles al problema y salieron leyes muy justas que sólo permitía matar a un número determinado de ellos y exigían que quedaran  suficiente para que la especie no se extinguiera.

    No se sabe de cierto todo el proceso exterior, pero sí hay datos de que en el himno de la ciudad se hablaba de los dragones y muchos grupos folclóricos tenían en su emblema los temibles dragones chinos

   Es interesante aprender de este hecho cómo muchas veces los enemigos los inventamos los grupos humanos o las personas, para sentirnos fuertes y vencedores

    Cuentan del rey Teodorico que en una ocasión una viuda le pidió que por favor le hicieran justicia, que llevaba varios años pidiendo protección al juez de su lugar y siempre la daba largas.
 
   Llamóle el rey al juez y le dijo:

 -   “No pido que se resuelva a favor de ella. Sino que se haga justicia, insistió el rey”

    A los pocos días el caso estaba resuelto y la sentencia pronunciada.
    Informado el rey, llamó al juez y le dijo:
 
   “Cuando os nombré juez, me prometisteis ser justo. Han pasado dos años y no habéis cumplido la justicia con la viuda de que os hablé. Y en dos días habéis resuelto su caso porque os hablé. ¿Voy a estar hablando en cada caso con vos y con cada juez del reino para que se haga justicia? No servís como juez“.  

   Le destituyó y reclamó a todos los jueces que cumplieran sus promesas cuando llegan al cargo o que no aspiraran a semejante responsabilidad.

    ¿Que pasaría en nuestra sociedad y en nuestro país si destituyeran a todos los jueces que retrasan sus sentencias sin motivos o expulsaran del cuerpo a todos los abogados, fiscales, notarios y procuradores que no saben cumplir bien con sus deberes?  Los pesimistas dicen: que no es posible tal medida, pues nos quedaríamos sin justicia. Los optimistas piensan: no pasaría nada más que lo que hoy está pasando