ESCUELA DE CATEQUISTAS
Catequesis 070520 
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Día 20 de Mayo de 2007
Séptimo Domingo de Pascua
La Ascensión del Señor

(Recordar. La catequesis se cambia cada miércoles)

PARA PREPARAR EL TEMA DE LA SEMANA

Lectura de la Palabra de Dios

           Se celebra en esta jornada la Ascensión de Jesús a los cielos. En unos países se aprovecha el domingo anterior a Pentecostés. En otros, sobre todo en Latinoamérica, ya se celebró el jueves pasado, como se hizo en los siglos pasados, cuando se comentaba aquel viejo verso: Tres años hay en el año / que brillan más que el sol: / Jueves Santo, Corpus Chirsti / y el día del Ascensión.
   Terminada la estancia terrestre de Jesús después de la Resurrección,  realizó el gesto de subir de forma simbólica a los cielos, más allá de la nubes, para estar  “sentado a la derecha del Padre y reinar allí hasta el final de los tiempos”, cuando habrá de volver para  juzgar a vivos y muertos.

 Primera lectura. Hechos 1. 1-11

   En los Hechos de los Apóstoles se comienza relatando aquella partida de Jesús en presencia de los Apóstoles.

     En el primer libro escribí, oh Teófilo, sobre todo lo que Jesús hizo y enseñó desde un principio hasta el día en que, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los Apóstoles que había elegido, fue llevado al cielo.
    A estos mismos, después de su pasión, se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de Dios.
    Mientras estaba comiendo con ellos, les mandó que no se ausentasen de Jerusalén, sino que aguardasen la Promesa del Padre, "que oísteis de mí: Que Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días".
    Los que estaban reunidos le preguntaron: "Señor, ¿es en este momento cuando vas a restablecer el Reino de Israel?"   
     El les contestó: "A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad, sino que recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra."
     Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos. Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: "Galileos, ¿qué hacéis ahí mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Jesús, vendrá así tal como le habéis visto subir al cielo."

Segunda Lectura:  Lucas  24 . 44-56

   La segunda lectura relata el mismo Lucas lo que había recogido entre los seguidores de Jesús de la despedida y del hecho de la subida al cielo.
 

     En aquel tiempo, Jesús dijo a sus Apóstoles: "Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén.  Vosotros sois testigos de estas cosas.
    "Mirad, y voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto."
    Los sacó hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. Y sucedió que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo.
    Ellos, después de postrarse ante él, se volvieron a Jerusalén con gran gozo y estaban siempre en el Templo bendiciendo a Dios."

   Reflexión sobre las lecturas [2.2]

     El pensamiento de Jesús glorificado es la cumbre de la contemplación y de la presentación del Jesús terreno, que nace, vive, predica, sufre, muere y resucita... El evangelio de Lucas describe el traspaso del cuerpo resucitado de Jesús de la tierra al cielo en Hechos (1:9-11) y lo hace como un paso cósmico más de ese Cristo glorioso y misterioso que está tan cerca de los hombres.
   Lo presenta como un hecho impresionante. Después de decir sus últimas palabras, se fue elevando mientras ellos miraban llenos de admiración, hasta que una nube lo ocultó a su vista. Y mientras ellos contemplaban este hecho, con la impresión de que era la última vez que habían visto al Señor con los ojos corporales, he aquí que dos hombres vestidos de blanco se pararon a su lado. Les dijeron, “Hombres de Galilea, ¿por qué os quedáis parados mirando al cielo?”. En los oídos de los Apóstoles sonaron tales palabras a reproche… “¿No os ha dicho el Señor que vayáis por todo el mundo anunciando la salvación? ¿Qué hacéis entonces ahí parados”…Pero los celestes mensajeros completaron su mensaje: “Este Jesús, el que ha sido levantado al cielo, regresará también de la misma manera en que le vistes cuando ascendía al cielo”
    El hecho aconteció a las afueras de Jerusalén, cerca de Betania. Y sucedió cuarenta días después de su resurrección física Jesús. Fue entonces cuando el mismo, por su poder, “ascendió” al cielo y desapareció entre una nube.

     Desde ese momento los seguidores de Jesús supieron que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos “y lo sentó a su mano derecha en los lugares celestiales” (Efesios 1;20)  Y supieron que “Él está a la diestra de la Majestad en las alturas” (Hebreos 1:3)

  San Pablo le gustaba imaginar el triunfo de Cristo .De de cuando en cuando sugería , por supuesto con metáforas terrenas, el misterio de lo que aconteció en el cielo para la glorificación de Cristo y para dejar constancia de su superioridad sobre los Patriarcas y figuras gloriosas del Antiguo Testamento (Hechos 2:33-36). Cuando él llegó al cielo rrecibió el nombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2:9-11). Y Jesús quedó por encima de los ángeles, autoridades, principados, poderes y dominioe, porque él es el Señor. Eso significa la Ascensión (Hebreos 1:13; 1 Timoteo 3:16; 1 Pedro 3:22)

    El mensaje importante para cada cristiano es que Jesús con su resurrección anuncia que la nuestra se dará al final de los tiempos. Y con su Ascensión no señala nuestro destino a la hora de la muerte y al final de los tiempos. Jesús sigue presente en la Iglesia, en medio de los hombres, aunque corporalmente haya subido a los cielos. El está espiritualmente presente en medio de su Iglesia.  Él puede estar en todo lugar, en cualquier lugar, con sus seguidores todo el tiempo.

   Jesús dijo a sus discípulos que el Espíritu Santo no podrá venir sino hasta terminara su misión: hasta su muerte, su resurrección y se subida al Padre. (Juan 16:7) “Si no me fuese, el consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.”

    Pero desde su Ascensión, el Espíritu y El mismo son los que gobiernan, alientan, protegen y animan a la Iglesia. “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). Y es también lo que dijo al marcar a los que con El estaban: “Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20
 
    La ascensión es para los cristianos una fuente de alegría y de esperanza. Es la cumbre de su misión y del sacrificio redentor. Con ella culmina en gran sacrificio redentor, aceptado por Dios el Padre como la expiación perfecta por los pecadores.  Jesús está  desde su subida ante el Padre sin necesidad ya de otro sacrificio por  el pecado (Hebreos 4:14; 6:20; 9:24)  Porque Jesús, de una vez por todas, se entregó por los pecados (Hebreos 1:3; 9:12; 10:12; 12:2)   Él esta sentado en el trono de su Reino y en la presencia de su Padre.
 
   La Ascensión de Jesús nos da certeza que todo ahora esta completado y que un día nosotros, también, reinaremos con él en su reino. Es el misterio que  garantiza la promesa de una segunda venida.  “Vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis” (2 Cor. 5:1-10; 2 Tes. 13-18; 1 Cor. 15. 50-58).