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ESCUELA DE CATEQUISTAS Día 30 de MARZO de 2008 Primera aparición a los Apostoles Recordar: Esta catequesis se cambia cada miércoles PARA PREPARAR EL TEMA DE LA SEMANA
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1. Notas sobre la Sagrada Escritura. Lecturas Litúrgicas del Domingo actual |
2. Reflexión. ¿Qué nos dicen estas lecturas? [4.11] |
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1. La Palabra de Dios La resurrección de Jesús es el gran hecho en la vida del Señor y en la historia de los cristianos. Nosotros adoramos a un Señor de vida, no sólo a un crucificado. Tenemos conciencia que Jesús es Señor de la Historia, que vive hoy en medio de nosotros. No nos resignamos a mirarlo como una figura sólo histórica, que se aleja de nosotros en el tiempo Primera lectura: Hechos 2. 42-47 “Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. El temor se apoderaba de todos, pues los apóstoles realizaban muchos prodigios y señales.
Lectura Segunda: 1 Pedro 1. 3-9 San Padre, en su carta primera, presenta los efectos de Cristo resucitado en cada uno de los creyentes, y de las comunidades de seguidores de Jesús. El recuerdo de la resurrección del Señor inspira nueva vida en los cristianos
Tercera Lectura: Juan 20 19-31 La aparición de Jesús al grupo de los Apóstoles, que se mantenía reunidos en el cenáculo, es el comienzo de la nueva vida de la comunidad de seguidores del Señor. Desconcertados al principio y temerosos, se van fortaleciendo con la ayuda mutua. Pero es la presencia repetida del Señor ya resucitado lo que les transforma en hombres nuevos, en apóstoles decididos de un mensaje de vida que el Señor le confía. “En aquel tiempo, al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: "La paz con vosotros." Tomás le contestó: "Señor mío y Dios mío."
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2. Comentario Después de la resurrección, Jesús se presentó en diversas ocasiones para manifestarse ante sus seguidores como señor de vida y no superar el desconcierto de los primeros momentos. Sus apariciones a las mujeres, a Pedro, a los apóstoles, a algunos discípulos que se marchaban descorazonados comos lo de Meaux, responden a una “pedagogía del fortalecimiento de la fe”. Acaso sea la más hermosa la doble aparición a los Apóstoles que nos recuerda la lectura del Evangelio de San Juan en este domingo posterior a la Pascua de resurrección. Los discípulos reciben la visita del Señor cuando alguno de ellos no estaba en el grupo. Pero luego vuelve otra vez y vence con su presencia la resistencia del incrédulo Santo Tomás, que se había negado a aceptar lo que le relataban sus compañeros. La visión del Señor es sorprendente para los reunidos. Jesús se presenta ofreciendo la paz. “La paz sea con vosotros”. Luego habla con los Apóstoles sobre los acontecimientos. Debe primero romper el temor. “No soy un fantasma ¿Tenéis algo de comer? Los fantasmas no comen” Es interesante comprobar que Jesús se aparece con un cuerpo transformado. Así se presenta ante las mujeres y los discípulos. Su cuerpo transformado, hecho espiritual y partícipe de la gloria del alma, no tiene ninguna característica triunfalista. Jesús se manifiesta con una gran sencillez. Habla de amigo a amigo, con los que se encuentra en las circunstancias ordinarias de la vida terrena. No quiso enfrentarse a sus adversarios, asumiendo a actitud de vencedor, ni se preocupó por mostrarles su 'superioridad' y que su triunfo era real y anunciado. Su misión en esos días que se mantendrá cerca “físicamente” de sus discípulos será fortalecer su fe. Jesús se centra en aquellos que le han seguido, con los que ha formado la primera comunidad y a los que destina para ir por todo el mundo anunciando la salvación a las gentes. Ellos son los privilegiados de sus apariciones. A ellos les conforma su identidad física: su rostro, sus manos con heridas, su pecho con la lanzada…Ellos escuchas de nuevo su voz de profeta y reciben aclaraciones. Sólo en el encuentro con Pablo en las cercanías de Damasco, la luz que rodea al Resucitado casi deja ciego al ardiente perseguidor de los cristianos y lo tira al suelo (Cfr. Hech 9, 3-8); + + + + + + Es interesante resaltar también el hecho de que Jesucristo se aparece en primer lugar a las mujeres, sus seguidoras más audaces y fuertes, y no a los discípulos ni a los mismos Apóstoles, a pesar de que los había elegido como portadores de su Evangelio al mundo. Es a las mujeres a quienes por primera vez confía el misterio de su resurrección, haciéndolas las testigos de vanguardia de su gloriosa resurrección. Se puede concluir del relato de Mateo: “Jesús salió al encuentro de ellas, que corrieron a comunicar el mensaje a los discípulos. El le dijo: ¡Dios os guarde!. Y ellas, acercándose, se asieron de sus pies y le adoraron. Entonces les dice Jesús: !No temáis. Id y avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán!' (28, 9-10). El episodio de la aparición a María de Magdala (Jn. 20, 11-18) es de extraordinaria finura ya sea por parte de la mujer, que manifiesta toda su apasionada entrega al seguimiento de Jesús, ya sea por parte del Maestro, que la trata con exquisita delicadeza y benevolencia. En esta prioridad de las mujeres en los acontecimientos pascuales se advierte el sentido de la presencia femenina en la Historia de la Iglesia y lo lo lejos que está del evangelio cualquier discriminación de la mujer. En las actitudes de Jesús, al hacerlas primeras mensajeras del anuncio de su resurrección, tiene que inspirarse la Iglesia a lo largo de los siglos. Los acontecimientos pascuales son los primeros hechos de la nueva etapa de la salvación. Jesús ya ha realizado el designio divino para el que vino al mundo. Antes de su ascensión deja una estela de mensajes vitales en sus seguidores, que iniciarán su peregrinación por todo el mundo. Les da consignas y les fortalece el ánimo. Hay una forma misteriosa de Jesús de presentarse Cristo ante aquellos que habían sido sus discípulos y amigo durante un largo período de tiempo. Pero no es difícil entender que el Señor ya no obraba con ellos “a lo humano”, sino que su presencia era ya en forma de encuentro sorprendentes y misteriosos y que les iba preparando para la ausencia física total y les proyectaba a las aventuras apostólicas que se le avecinaba. Por eso no hay que extrañar que algunos tardaran en reconocerle, como en el caso de la Magdalena (Jn 20, 14-16) y de los discípulos de Emaús (Lc 24, 16). No falta un cierto sentimiento de temor ante El. Se le ama, se le busca, pero, en el momento en que se le encuentra, se experimenta alguna vacilación. Es interesante analizar el proceso psicológico que los diversos encuentros dejan entrever: los discípulos experimentan una cierta dificultad en reconocer no sólo la verdad de la resurrección, sino también la identidad de Aquél que está ante ellos, y aparece como el mismo pero al mismo tiempo como otro: un Cristo 'transformado'. No es nada fácil para ellos hacer la inmediata identificación. Intuyen, sí, que es Jesús, pero al mismo tiempo sienten que El ya no se encuentra en la condición anterior, y ante El están llenos de reverencia y temor. Hay que subrayar una característica de las apariciones de Cristo resucitado: en ellas, especialmente en las últimas, Jesús realiza la definitiva entrega a los Apóstoles (y a la Iglesia) de la misión de evangelizar el mundo para llevarle el mensaje de su Palabra y el don de su gracia. Así aparece el hechos de la visita del Señor los discípulos en el Cenáculo la tarde de Pascua: “Como el Padre me envió, también yo os envío...” (Jn 20, 21); + + + + + En las lecturas de esta jornada dominical, hemos de admirar el hecho de Santo Tomás que se empeña en dudar de los que sus compañeros le comunican. El Jesús que se presenta ante él ya no es el que pregunta y el que responde, sino el que todo lo sabe. Los ojos al apóstol Tomás, el escéptico, el incrédulo, el terco, son como los de tantos hombres modernos, que dudan de las realidades del mensaje evangélico. Jesús va directamente a la raíz de la duda: ataca el mal con los hechos, que eso significa tocar sus llagas de las manos y meter su mano en su costado. La reacción de Tomás: “Señor mío y Dios mío”, será el modelo de las respuestas de los hombres sinceros que terminan cayendo humillado ante un Señor de la Historia que se mantiene siempre presente en el mundo de cada día. En este tiempo en que vivimos y en que se cree tan poco, en el que abundan tantos ateos y agnósticos, hay que ayudar a muchos a descubrir la realidad de un Cristo vivo, resucitado, glorioso y metahistórico.
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3. Esquema directivo para una Catequesis [IV.11] |
4. Ejercicios para realizar con los catequizandos |
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3. Modelo de Catequesis 1. Experiencia Hacer una lista de saludos, reacciones y respuestas que acontecen cuando una persona querida viene de visita y hace mucho tiempo que estaba ausente. Sobre todo, relatar lo que pasa cuando el visitante viene de muy lejos. Y hacer una lluvia de ideas sobre lo que se podría sentir si esa persona hubiera estado en estado de coma profundo e irreversible y abre los ojos y comienza a hablar. Que dirían sus hijos, sus padres, sus familiares más directos. Hacer a los escolares, o catequizandos, una reflexión sobre la reacción asombrada y asombrosa de los discípulos al ver a Jesús. Aquel que había estado clavado en la cruz, que había derramado ya toda su sangre, se presente ante ellos vivo, resplandeciente, amistoso…
4 Colaboración Poniendo las respuestas en un mural, tratar de analizar por que unos creen y otros no creen. Y ver que se puede ir diciendo a cada uno, según el tipo de respuesta que haya dado. Una vez que se hayan analizado por separado, sería interesante preparar un plan de respuesta a cada uno: Evangelio, estudio de cada tipo (incrédulos, antirreligiosos, indiferentes, cristianos con poca cultura, personas piadosas) 5. Interiorización Preparar entre todos una plegaria de “aceptación entusiasta en la resurrección de Jesús”. Cada miembro del grupo puede añadir una frase y ponerla en una hoja adornada, la cual puede quedar expuesta durante unos días en el lugar de las reuniones.
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4. Ejercicios para la catequesis. - De Pequeños Hacer una dramatización de las dos apariciones que se relatan en el texto evangélico leído en esta jornada dominical. El grupo de Apóstoles puede ser numeroso, y cada uno de ellos, una vez que se identifica con un apóstol concreto, puede preguntar cosas a Jesús. El que hace de Jesús responde algo de forma incompleta. El catequista, o el profesor de religión, puede clarificar la respuesta de Jesús en el sentido en que aparece la idea del texto evangélico y puede aprovechar para ofrecer una explicación o reflexión sobre ese texto para provecho de los catequizandos o discípulos - De medianos Buscar, si es posible en Internet, algunas obras de arte de Cristo glorioso que se aparece a los discípulos. Son numerosos los pintores que tomaron este tema como preferente y se puede ir resaltando los detalles que aparecen en algunos de los cuadros… (luz, vestidos, colores, flores, cara de los discípulos, estancia, muebles, etc.) Especial juego ofrece la figura de Tomás ante las llagas de Jesús. - De Mayores y Preadolescentes Buscar en el texto evangélico las apariciones que están en cada uno de los cuatro texto evangélicos y perfilar y plan lógico de las diversas apariciones de Cristo. Señalar lo que hay de común en los cuatro textos evangélicos y resaltar lo específico y exclusivo de cada uno de los textos. 5 Complementos parala reflexion Términos del Diccionario de Catequesis: Resucitado. Incredulidad. Fe. Maria Magdalena, Cenáculo, Apóstoles, Cuerpo glorioso Puede consultarse directamente en la página web www.lasalle.es/catequesis2 Libros interesantes: Al tercer día resucitó de entre los muertos. José Ignacio Gonzalez Faus. Madrid. PPC. 2003 Pasión, muerte y resurrección. Varios. Madrid. Rialp. 2007 Creo en la Resurrección. Martín Gelabert. Madrid. San Pablo 2002 Resucitó. Francesc Marti. Madrid. Ed. CCS 2004 Jesús murió y resucitó .Joaquín Maria de Dios. Madrid. PPC. 2004 Yo creo en la resurrección., Benjamín Forcano. Madrid. Nueva Utopía. 200 |
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