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ESCUELA DE CATEQUISTAS Ciclo B Domingo 14 º del Tiempo ordinario Sed fuertes con fe Recordar: La catequesis se cambia cada miércoles PARA PREPARAR EL TEMA DE LA SEMANA
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1. Notas sobre la Sagrada Escritura. Lecturas Litúrgicas del Domingo actual |
2. Reflexión. ¿Qué nos dicen estas lecturas? |
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1. Lecturas de la palabra de Dios
El mensaje de Jesús comenzó a difundirse por toda Galilea. Y también por la aldea donde había vivido unos 30 años de forma oculta. Sus paisanos quedaban sorprendido y comenzaron a sentirse desconcertados ante la sabiduría misteriosa de un paisano tan normal como había sido el Señor Primera lectura Ezequiel 2. 2-5. Recuerda la Iglesia que Dios habla en medio del pueblo por la boca de los hombres. Ezequiel, el Profeta de la cautividad se lo recordaba a sus compañeros de destierra y les anunciaba la esperanza y la salvación “Cuando me habló, un espíritu entró en mí y me hizo permanecer de pie, y yo escuché al que me hablaba. Segunda lectura. 2 Corintios 12- 7-10 Con otra óptica ya renovada hablaba San Pablo a los Corintios y les presentaba el mensaje de Jesús Tercera lectura Marcos 6. 1-6 Ese estudio humano de las dificultades de la vida y esa aceptación de la realidad de los hombres a los que el mensajero es enviado, se manifiestan también en el mismo Jesús. Un día regresó a su pueblo de Nazaret y quiso hacer participar de su mensaje a sus paisanos. Jesús salió de allí y se dirigió a su pueblo, seguido de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga. Y la multitud que lo escuchaba estaba asombrada y decía: "¿De dónde saca todo esto? ¿Qué sabiduría es esa que le ha sido dada y esos grandes milagros que se realizan por sus manos?
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2. Comentario
Se resistían a creer los habitantes de Nazaret que de sus pueblo hubiera salido un profeta capaz de hablar con la sabiduría con que hablaba el hijo de José el artesano. Y se asombraban de que hiciera los prodigios que Jesús hacía. Sus mismos paisanos desconfiaron de Jesús, como es frecuente que suicida en los pueblo pequeños. Le conocían desde niño; le habían visto crecer entre los otros muchachos del pueblo. La mayoría de cuantos ahora le oían en la Sinagoga, como maestro y profeta, le habían tratado personalmente como compañero de juegos, como joven humilde y sencillo, como trabajador abnegado, como hombre puro, como ciudadano honesto. No se lo podían explicar. “La multitud que le oía, se preguntaba asombrada: ¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros? ¿No es éste el artesano, el hijo de María?... Es misterioso el hechote que Jesús abandonó oportunamente la aldea de Nazaret, acaso de unos 700 habitantes en su tiempo, y se trasladó a la comercial Cafarnaum con su madre. Cafarnaum era más populosa y en ella había habitantes de todas las creencias, y de todas las razas. En ella habitaban unos dos o tres millares de habitantes y existía en ella mucha movilidad, pues hasta allí llegaba la ruta de las caravanas de mercaderes que venían del Oriente. Por eso al llegar a Nazareth costó reconocer en el Profeta Jesús, que ya era conocido por que frecuentemente las aldeas para predicar y curaba a muchos enfermos, al mismo joven trabajador que la aldea se había criado. ”Padecieron escándalo ante Jesús los que deberían haber creído los primeros. Tropezaron con la piedra. Para ellos la dificultad estaba en compaginar aquella sabiduría y poder de Dios, que se manifestaban en Jesús, con la sencillez, la rudeza y la incultura de un trabajador de pueblo. No lo podían imaginar. No podían a similar los designios divinos que siempre se sirve de cosas o de personas aparentemente humildes para realizar maravillas en el mundo. Sin embargo el Señor Jesús, el Hijo de Dios encarnado, puso en funcionamiento su estrategia de hacer que "la fuerza se realizara por medio de la debilidad". + + + + + La aceptación del Misterio de Dios en Cristo Jesús también en nuestros días es obra de la fe. Sigue habiendo muchos hombres inteligentes que dudan de que, en un hombre como el Jesús histórico, pueda albergarse el misterio de un Dios, y que Jesús sea el Verbo encarnado al que hay que adorar y no solo admirar y venerar. Con Jesús se encuentra el creyente por la fe. No basta la experiencia sensible, ni es suficiente el razonamiento humano. Para entender el misterio de Jesús y movernos sin tropiezo en las cosas del Maestro, no podemos acudir a los criterios de los hombres; es necesario aceptar la Palabra de Dios sin condiciones. Jesús tropezó en su vida de predicar y de profeta con la incredulidad en todas sus formas. Los fariseos, lo mismo que los herodianos, se le opusieron. Cuantos confiaban en el poder, el dinero, la política; los que estaban materializados y se arrimaban al sol que más calienta, despreciaron a Jesús. Tampoco le aceptó la religiosidad de los fariseos. Los piadosos de su tiempo, que daban importancia a los propios méritos y esfuerzo frente a la gracia de Dios y a la misericordia para con los pecadores, se opusieron a su predicación. Unos y otros se confabularon, al fin, para llevar a Jesús hasta la cruz. Los mismos discípulos tuvieron sus dificultades. “De Nazaret ¿puede salir algo bueno?” (Jn 1, 46). Se escandalizaron en él. Simón Pedro, que, iluminado por el Padre, hizo su hermosa confesión: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16,16), se resistía a admitir un Mesías que hubiera de morir crucificado. No aceptaba que, del fracaso y la ruina ante sus enemigos, hubiera de salir la salvación. No lo entendía. Hubo de transcurrir tiempo. Sólo con la muerte y la resurrección de Jesucristo, empezó Pedro a ver claro. Fue entonces cuando aceptó la realidad: "Jesús es Señor". Nosotros lo aceptamos a medias si la fe no queda a media. Pero seremos capaces de aceptarlo del todo, si nuestra fe, que es regalo divino, se mantiene firme y apoyada en Dios. Sí, en principio no tenemos dificultad en confesar que Jesucristo es el Señor, el Hijo de Dios, es debido a que el mismo Jesús nos ilumina.
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3. Esquema directivo para una Catequesis |
4. Ejercicios para realizar con los catequizandos |
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3. Modelo de Catequesis 1. Experiencia Podemos simular una predicación en medio de los compañeros,: una arenga, un sermón, un discurso…. Uno del grupo o de la clase realiza la proclama imitando a un profeta: da recomendaciones o formula amenazas. Por ejemplo: “estudiad mucho, compañeros…, compartid el dinero con los pobres… ayudad sin esperar recompensas equivalentes… Después de escuchar un ratito de buenos consejos, pedimos a los demás que reaccionen y digán que les parece la arenga.
Reflexión
El educador puede hacer una descripción de lo que hacía y decía Jesús predicando, y como sonaría en los oídos judíos eso de perdonar… de humillarse… de respetar a los débiles…Y puede aludir a los mensajes más impactante de Jesús: vender las riquezas y dar el dinero a los pobres, poner la otra mejilla si se recibe un golpe, perdonar a los enemigos, no mirar a una mujer con mal deseo, etc 3 Acción Dichas tres o cuatro cosas un tanto “antinaturales” (amar al enemigo, orar en silencio, ocupar el último sitio…) se puede invitar a que se busquen en los textos evangélicos cosas similares, pero desconcertantes… Se puede hacer una colección de textos bíblicos que no van conforme con los instinto… Cada uno busca dos o tres
4. Participación . Luego se perfila un debate de cómo debe entenderse… Por ejemplo se relata el encuentro de Jesús con el joven que quería seguirle y a quien dijo: “Una cosa te falta: deja todo lo que tienes, dalo a los pobres y ven luego y sígueme… La intervención de algunos de los presentes puede ser muy adversa al menaje literal del texto evangélico en algunos pasajes. Se puede ayudar a interpretar realistamente y no de forma utópica, el texto que revista dificultades. 5. Interiorización Se puede terminar con una plegaria que implique pedir al señor vocación de héroe… de mártir… de profeta… de luchador audaz. Y se le pide que, hasta que llegue el momento del sacrificio, nos de fortaleza para vivir como cristiano humilde y sencillo
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4. Ejercicios para la catequesis. - Para Pequeños
Hacer un viaje en forma de cuento y hacerse el encontradizo con Jesús que está diciendo cosas a la gente… Oímos lo que dice mezclados entre la gente y le hacemos preguntas. Los niños van diciendo cosas como si fueran oyentes y el profesor responde como si fuera Jesús Para medianos Buscar alguna imagen de Jesús, ponerla en medio del grupo y . simulando dirigirse a él como si oyera lo que decimos, le proponemos problemas, interrogantes o dudas… Cada niño puede hacer una propuesta o interrogante. Otro niño más decidido simula ser Jesús y responde… Para mayores Preparar un vocabulario religioso relacionado con el profetismo: reino de Dios, mensaje, kerigma, verdad, misterio, etc. Definir cada palabra y tratar de relacionar unas cuantas de ellas con enseñanzas de Jesús en el Evangelio. Cada uno dice una o varias palabras y trata de explicarlas a los demás de la clase.
5. Complementos para la reflexión Términos del Diccionario de Catequesis. ilidad. Resurrección. Heroísmo. Martirio. Profetismo. Misterio. Doctrina. Dogma. Verdad. Vocación. Fe. Moral. Culto. Autenticidad. Ortodoxia. Articulo de fe. Creencia. Credulidad Libros interesantes Jesús. Aproximación histórica. José Antonio Pagola. Madrid. Ed. Claret. 2008 Jesús y su mundo. Peter Walter. Salamanca. San Pablo 2007 Jesús y el imperio. Reino de Dios y nuevo desorden mundial. Richard Horsley. Navarra. Verbo Divino 2003 El cristianismo. Hacia una sola Iglesia. Jesús Alvarez. Madrid. Edibesa. 2008 En Cristo Jesús: bosquejo de una vida. Narciso García. Madrid. Public. Claretianas 2008 |
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